Темнокожие проститутки Киева не продаются так дешево

Темнокожие проститутки Киева не продаются так дешево

За какую сумму вы готовы были бы дать потрогать себя за задницу? Сколько денег вам нужно, что бы вы готовы были сделать со своим телом все что угодно? Темнокожие проститутки Киева считают, что продать себя случайному человеку это не то же самое что предоставить в распоряжение свое тело для занятия любовью.
Обычно можно сказать что люди, просто отдающие себя в пользование за деньги, не только продают свое тело, но и свое сознание. Это довольно сильно отличается от проституции, которая считается профессией и занятием, у которого есть свои правила и воззрения на границы допустимого. Если к вам кто-то просто подходит на улице и предлагает сделать что-то за деньги, почему же мы склонны ему позволить. И где проходит черта дозволяемого?
Скажем, если вам предлагают за тысячу гривен потрогать за задницу – разрешите ли вы за ту же сумму потрогать себя за другие части тела. Где вы остановитесь и поставите границу? Почему деньги позволяют творить с нами невероятные вещи? Темнокожие проститутки Киева думают, что знают ответ на этот вопрос.
Существует несколько теорий происхождения денег, и каждая из них показывает, как бесплатный обмен вещами заменялся введением посредника – денег, которые встали между товаром и покупателем. Скажем, если в ранние времена было достаточно обменять шкуру медведя на бивень мамонта, то в дальнейшем встала необходимость в обмене шкуры сначала на деньги, а затем уже эта сумма обменивалась на бивень. И постепенно устанавливаться ценность товара, которая зависела от произведенных усилий, редкости и необходимости товара.
В своей работе “Замкнутое торговое государство” немецкий философ Фихте предлагал свою теорию создания денег. Он предполагал, что они возникли с появлением в древнем обществе нового класса – торговцев. В то время как до них рыбаки, к примеру, могли обменять пойманного сома на убитого кабана – то с появлением торговцев этот процесс усложнялся. Но Фихте говорит о том, что процесс этот не есть плохим – с помощью него государство может контролировать развитие своего хозяйства и регулировать его области. Если на определенную область – животноводство, например, – приходится слишком большая часть рынка и происходит произведение товара через меру, то государству необходимо урегулировать этот вопрос, после чего создается спрос на другой товар. Фихте предлагал создать замкнутое торговое государство, в котором все производилось бы соразмерно потребностям жителей, а сами жители не могли бы контактировать с остальным миром и производить с ним торговлю – это была функция государства.
Но как бы там, ни было, а с возникновением денег, те люди, которые обладали их избытком получили безумную власть над малоимущими. Не только над их социальной жизнью, но и над телесностью. Мы готовы пойти на все ради денег – если у нас недостаточно сильные моральные нормы, то даже и на убийство человека. Но продажа собственной любви, как делают темнокожие проститутки Киева, исходят не из желания денег – это внутреннее желание проституток.
А зачем нам необходимы деньги? Одним из понятий Ницше была воля к власти, которая выступала главной характеристикой каждого человека и общества в целом. Люди стремились всей ценой к власти, а деньги давали ее. Это одно из объяснений такой невероятной жажды денег.
Второе же – обыкновенное желание свободы. В плане философской свободы деньги, конечно, не освобождают нас и не делают вольными, но в плане социальной структуры общества именно деньги и позволяют нам оставаться независимыми и свободными ото всех. Но темнокожие проститутки Киева заявляют, что этого недостаточно для свободы, в первую очередь нужно быть внутренне свободным.
Не темнокожие проститутки Киева Валерия и Нина не против заняться с вами всем чем пожелаете за деньги. Они сделают эротический массаж и минет без презерватива

СлабенькоСойдётНормальноХорошоОтлично (Пока рейтинга нет)
Loading...Loading...

Ответить

Ваш email адрес не будет опубликован.

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*